Sách “Ông Cóc Đi Thăm Bác Sĩ Tâm Lý” do nhà tâm lý học người Anh Robert DeBoard sáng tác là một tác phẩm về tâm lý học.
Cuốn sách này sử dụng các nhân vật từ truyện cổ tích kinh điển “Giọng Gió trong Rừng Liễu” để kể câu chuyện về tâm lý học.
Nhân vật chính, ông Cóc, xuất thân từ một gia đình giàu có, ban đầu là một người nhiệt tình, thời thượng và thích phiêu lưu, đã gây ra không ít rắc rối và tiếng cười. Tuy nhiên, hiện tại ông đang chìm sâu vào trạng thái trầm cảm, không thể tự thoát ra. Bạn bè của ông, bao gồm chú Hổ tinh khôn và uy quyền, chú Chuột Sông quan tâm nhưng đôi khi nói nhiều, và chú Sóc chu đáo và tốt bụng, quyết định giúp đỡ. Họ cùng nhau thảo luận và quyết định thúc đẩy ông Cóc coi trọng vấn đề này và đưa ông đi tư vấn tâm lý.
Dưới sự hướng dẫn của bác sĩ tâm lý Hạc, hành trình tư vấn tâm lý của ông Cóc bắt đầu.
Qua một loạt các cuộc trò chuyện, Hạc giúp ông Cóc khám phá nguồn gốc tính cách của mình, đặc biệt là cách trải nghiệm tuổi thơ ảnh hưởng đến mô hình hành vi và phản ứng cảm xúc của ông.
Ông Cóc dần nhận ra “bản ngã trẻ thơ”, “bản ngã cha mẹ” và “bản ngã trưởng thành” của mình, và học cách cân bằng giữa các trạng thái bản ngã khác nhau, từ đó hoàn thành quá trình trưởng thành thứ hai của mình.
Đây là một cuốn sách tâm lý học dường như bình thường nhưng sâu sắc, hạnh phúc và bất hạnh của mỗi người đều là kết quả của sự tương tác của ba bản ngã. Nếu không nhận thức rõ ràng về sự tồn tại của ba bản ngã, sẽ không thể xử lý tốt cảm xúc của mình, và do đó không thể có cuộc sống hạnh phúc.
1. Sự không hạnh phúc là kết quả của lựa chọn cá nhân, không liên quan đến người khác.
Khi chúng ta nghĩ rằng mình là một kẻ xui xẻo, cảm thấy mọi việc đều không suôn sẻ, luôn buồn bã, bản ngã trẻ thơ sẽ chiếm ưu thế trong tâm trí.
Trạng thái bản ngã trẻ thơ là mô hình mà cá nhân cảm xúc, suy nghĩ và hành vi giống như một đứa trẻ.
Mặc dù là một người lớn, nhưng khi cảm thấy bị chỉ trích hoặc gặp khó khăn, ông Cóc lập tức thu mình vào vai trò của một đứa trẻ bị tổn thương, phản ứng cảm xúc rất mạnh mẽ.
Chú Chuột Sông phê bình ông không nên lái xe điên rồ, ông Cóc cảm thấy rất buồn, oan ức và bất lực.
Khi bị bắt giam, ông chìm sâu vào nỗi buồn và lòng tự thương.
Khi cảm thấy cô đơn hoặc mất mát, ông khao khát được an ủi và công nhận từ người khác, giống như một đứa trẻ cần vòng tay ôm và sự đảm bảo từ cha mẹ.
Vấn đề chính của bản ngã trẻ thơ là sự phụ thuộc quá mức.
Trong tình trạng này, niềm vui hoặc nỗi buồn dường như hoàn toàn phụ thuộc vào môi trường bên ngoài và người khác, không liên quan gì đến bản thân. Điều này tương đương với việc trao quyền kiểm soát cảm xúc cho người khác.
Cách suy nghĩ này chỉ có thể mang lại hạnh phúc khi ở bên cạnh cha mẹ yêu thương. Khi bước vào cuộc sống độc lập, người khác không thể chăm sóc bạn như cha mẹ, tập trung vào bạn, giúp bạn giải quyết vấn đề.
Trong cuộc sống thực tế, bị xã hội đánh đập liên tục là bài học bắt buộc của mỗi người, bị phê bình, chỉ trích, gặp phải các khó khăn không lường trước cũng là điều thường ngày.
Adler nói: “Điều gì xảy ra không quan trọng, quan trọng là bạn nhìn nhận nó như thế nào.”
Niềm vui và nỗi buồn của một người trưởng thành không phụ thuộc vào sự thuận lợi hay không thuận lợi của sự việc và thái độ của người khác đối với mình, mà phụ thuộc vào cách bản thân nhận thức, giải thích và đánh giá các kích thích từ bên ngoài.
Trước cùng một khó khăn, lựa chọn thái độ khác nhau sẽ dẫn đến kết quả khác nhau.
Su Dongpo bị giáng chức nhiều lần, mỗi lần ông đều vui vẻ chấp nhận, tìm niềm vui cho riêng mình, cuối cùng đón chờ ngày trở lại kinh thành phục chức. Còn Jia Yi bị giáng chức, lại chọn thái độ u sầu và bi quan, kết quả qua đời ở tuổi 33 trong sự u uất, đáng tiếc tài năng xuất chúng.
Sự lựa chọn thái độ lý tính của Su Dongpo nằm ở việc bản ngã trưởng thành chiến thắng bản ngã trẻ thơ, còn Jia Yi thì sa lầy trong thái độ của bản ngã trẻ thơ, suốt ngày than trách trời đất, tự tạo nên số phận bi thảm của mình.
2. Người khác không tôn trọng bạn, cũng là kết quả của sự đồng ý và cho phép của bạn.
Ngoài bản ngã trẻ thơ, “bản ngã cha mẹ” cũng nghiêm trọng ảnh hưởng đến quá trình trưởng thành thứ hai của bạn.
Trạng thái bản ngã cha mẹ dựa trên các quy tắc, giá trị, phê bình hoặc khen ngợi mà chúng ta học được từ cha mẹ hoặc các nhân vật quyền lực khác.
Trong trạng thái bản ngã cha mẹ, cá nhân thể hiện một trạng thái chỉ trích người khác và tự chỉ trích.
Ông Cóc kể với Hạc rằng ông không bao giờ angry với ai, cũng không biết giận dữ.
Nhưng Hạc nói rằng, “trạng thái bản ngã cha mẹ chỉ trích” tồn tại trong mỗi người, những người trong trạng thái này thích phê bình người khác, dễ nổi giận, chỉ là cách biểu đạt khác nhau.
Cha của ông Cóc và bạn bè Hổ già thể hiện bằng cách chỉ trích người khác, tỏ ra tức giận, còn ông Cóc thì tự trách mình và tức giận thầm.
Tức giận thầm không làm tổn thương người khác, nhưng bản thân lại chịu tổn thương nặng nề.
Một lần, Hổ tự tiện đến nhà ông Cóc, yêu cầu ông từ bỏ vị trí hiệu trưởng, để mình thay thế.
Ông Cóc mặc dù không vui, nhưng không tỏ ra giận dữ, vì ông cũng nghĩ mình không bằng Hổ, nên quyết định tuân theo Hổ.
Hành vi yếu đuối này phản ánh ông Cóc đang ở trong chế độ hỗn hợp của bản ngã cha mẹ và bản ngã trẻ thơ.
“Bản ngã cha mẹ” khiến ông thiếu tự tin, không biết cách bày tỏ sự giận dữ, chỉ biết âm thầm tự thương.
“Bản ngã trẻ thơ” khiến ông chọn cách tuân theo không nguyên tắc với người mạnh mẽ hơn.
Đối với sự yếu đuối và mâu thuẫn của ông Cóc, Hạc khuyên ông học cách nổi giận không mang tính tấn công.
Sau nhiều lần tư vấn, ông Cóc quyết định tuân theo trái tim mình, từ chối yêu cầu của Hổ qua thư, giữ vững giới hạn của mình, hoàn thành quá trình trưởng thành thứ hai.
Trong cuốn sách bán chạy “Cuộc Đối Thoại với Thần”, Walsh nói: “Người ta đối xử với bạn theo cách bạn cho phép.”
Nếu bạn cảm thấy người khác xâm phạm lợi ích của mình, không tôn trọng mình, từ một góc độ nào đó, đó là kết quả của sự cho phép của bạn.
Vẽ rõ ranh giới với người khác cần sự can đảm, nhưng đó là quá trình tất yếu để hoàn thành sự trưởng thành nội tâm.
Bước ra khỏi sự tuân theo mù quáng của “bản ngã trẻ thơ” và sự giận dữ và khắc nghiệt của “bản ngã cha mẹ”, một người hoàn toàn có thể tìm cách bình tĩnh bảo vệ quyền lợi của mình, từ chối sự xâm phạm của người khác.
3. Tiếp nhận vô điều kiện bóng tối của mình, mới có thể nhận được món quà từ nó.
Hạc từng giao cho ông Cóc một bài tập, yêu cầu ông nhớ lại tuổi thơ, xem có thể hiểu được điều gì.
Điều mà ông Cóc có thể nhớ là sự nghiêm khắc của cha và sự yếu đuối của mẹ, những điều này khiến ông rất giận dữ, nhưng ông không dám bày tỏ, vì cha mẹ đã qua đời và để lại cho ông cuộc sống đủ đầy.
Nỗi giận dữ bị dồn nén dần trở thành gánh nặng tâm lý và nguồn gốc của sự không hạnh phúc của ông Cóc.
Hạc khuyên ông Cóc rằng, ông nên dũng cảm khóc to, thể hiện sự yếu đuối của mình, không cần nghe tiếng của cha đã mất, vượt qua “bản ngã cha mẹ” và “bản ngã trẻ thơ”, trở thành chính mình.
Khi ông Cóc khóc to, cũng có nghĩa là ông đang thoát khỏi sự ràng buộc của “bản ngã cha mẹ”.
Ông không còn phải coi việc khóc là điều đáng xấu hổ, cũng không cần oán giận cha nghiêm khắc nữa.
Nhà tâm lý học vĩ đại Jung nói: “Bóng tối của bạn là vàng của bạn.”
Jung cho rằng phần bóng tối trong tâm hồn chứa đựng tiềm năng và năng lượng chưa được phát hiện, thông qua việc nhận biết và hòa nhập các phần này, chúng ta có thể đạt được sự hoàn thiện bản thân hơn.
Một “bản ngã trưởng thành” nên có khả năng tiếp nhận bản thân hoàn chỉnh.
Dù là ưu điểm hay khuyết điểm của bản thân, đều là phần không thể thiếu của bản ngã độc đáo.
Chúng ta không thể trở thành người hoàn hảo, nhưng có thể ôm trọn bản thân hoàn chỉnh.
Yêu mọi thứ về bản thân, mới có thể dũng cảm đối mặt với mọi khó khăn trong cuộc sống, thoát khỏi sự ràng buộc của “bản ngã trẻ thơ” và “bản ngã cha mẹ”, đối mặt với cuộc sống một cách lạc quan, tiếp nhận bóng tối trong tâm hồn và chuẩn bị đón nhận món quà phong phú từ nó.
Từ khóa: bản ngã trẻ thơ, bản ngã cha mẹ, bản ngã trưởng thành, tư vấn tâm lý, trưởng thành thứ hai