Giấc Ngủ Của Con Kiến
Giấc Ngủ Của Con Kiến, 1995
Bởi Imaginist
Bạn có thể nhớ đến nhân vật Gregor Samsa trong tác phẩm “The Metamorphosis” của Kafka, biến thành một con bọ? Hình ảnh này không xa lạ với nhiều người, bao gồm cả tôi.
Họa sĩ tạo ra bức tranh này là Ishida Tetsuya, một nghệ sĩ từ Nhật Bản. Sinh năm 1973 tại Shizuoka, Nhật Bản, ông tốt nghiệp Khoa Thiết kế Truyền thông Thị giác tại Đại học Musashino vào năm 1996. Ông qua đời vì tai nạn xe hơi vào năm 2005, khi mới 32 tuổi.
Trước khi qua đời, Ishida Tetsuya không được biết đến rộng rãi, và tác phẩm của ông hầu như không được công chúng quan tâm. Tuy nhiên, sau khi ông qua đời, giá trị của tác phẩm tăng lên đáng kể và ngày càng có nhiều người bị tác phẩm của ông cảm động. Ngày nay, bạn có thể dễ dàng tìm thấy các tác phẩm của ông trên mạng.
Trong sự nghiệp vẽ tranh kéo dài khoảng 10 năm, Ishida Tetsuya đã để lại hơn 180 tác phẩm. Trong hầu hết các tác phẩm, chúng ta có thể thấy một người đàn ông trẻ có khuôn mặt giống nhau, biểu cảm buồn hoặc vô cảm, nhưng cơ thể của anh ta lại trở thành một phần của máy móc hoặc vật dụng hàng ngày. Các nhà phê bình nói rằng các tác phẩm của Ishida Tetsuya phản ánh bệnh tật của xã hội tiêu dùng và sự phi nhân hóa con người, nhưng ngay cả những người không am hiểu về nghệ thuật cũng sẽ cảm thấy sốc, áp lực và buồn bã khi xem các tác phẩm này.
Ishida Tetsuya từng ghi lại trong nhật ký của mình: “Mỗi nét vẽ đều làm thế giới được cứu rỗi.” Không biết bản thân ông có được cứu rỗi hay không, còn bạn, bạn đã được cứu rỗi chưa?
Một số tác phẩm của Ishida Tetsuya
- Xe hơi hơi thở, 1995
- Cá mộng, 1995
- Từ vườn bia, 1995
- Dưới ô của giám đốc, 1996
- Người không thể bay nữa, 1996
- Nạp nhiên liệu như ăn uống, 1996
- Sĩ quan, 1996
- Thiết bị sức khỏe, 1997
- Không đề, 1997
- Không đề, 1998
- Không đề, 1998
- Không đề, 1998
- Thu hồi, 1998
- Liên lạc, 1998
- Mầm mống, 1998
- Không đề, 1998
- Không đề, 1998
- Thiên nhiên, 1999
- Tù nhân, 1999
- Những lời dạy dỗ, 1999
- Chờ đợi, 1999
- Tổ tiên, 1999
- Khoảng cách, 1999
- Không đề, 2000
- Tìm kiếm, 2001
- Không đề, 2001
- Phục hồi, 2003
- Lỏng lẻo, 2004
- Tự quyết định, 2004
- Tù nhân
- Thăm viếng
- Ngắt sữa
Bệnh tật trong sự tồn tại
Bởi Machi
Các tác phẩm của Ishida Tetsuya thường miêu tả một người đàn ông phương Đông bị dị hóa, mất chân, khuôn mặt tương tự, biểu cảm vô cảm, ánh mắt đờ đẫn. Họ được gắn kết kỳ quái với túi nhựa, bồn cầu, chậu rửa, bàn cà phê, ghế, điện thoại, xe hơi… Một cái đầu đặt trên bồn cầu, một cơ thể suy yếu hòa mình vào chiếc xe cũ kỹ như con ốc sên, một người đàn ông chỉ còn lại đầu trong một tòa nhà… Tất cả đều như những hình ảnh trong giấc mơ, khiến người ta cảm thấy chật chội, khó chịu và lo lắng, giống như những tác phẩm của Van Gogh, những bông hướng dương phát nhiệt như một người điên…
Các tác phẩm của Ishida Tetsuya đều nói về cùng một vấn đề: sự tồn tại của con người trong xã hội tiêu dùng, đó là sự tồn tại của bệnh tật. Mỗi bức tranh của ông đều như một báo cáo bệnh lý về hiện đại hóa: con người không còn là con người. Họ bị đóng gói, bị trói buộc, bị hàn gắn, bị vật hóa, bị hàng hóa. Chỉ cần nhìn kỹ, bạn sẽ nhận ra rằng hầu hết mọi người trong các tác phẩm của ông đều mất chân, thậm chí mất cả tay chân, chỉ còn lại đầu. Ngay cả khi hiếm khi xuất hiện chân, chân cũng chỉ là trang trí, không có ý nghĩa gì. Điều này ám chỉ điều gì?
Liệu họa sĩ có muốn nói với người xem một chân lý không chắc chắn: nếu việc đứng thẳng giúp khỉ trở thành người, thì việc mất khả năng di chuyển độc lập sẽ khiến con người trở thành vật chất? Từ góc độ thần thoại, việc sử dụng chân không có nghĩa là chỉ có thần mới có thể sở hữu đặc quyền này. Mọi thay đổi xã hội đều bắt đầu từ việc giảm sử dụng chân, đây là dấu hiệu của sự tiến bộ xã hội. Sự xuất hiện lần lượt của xe ngựa, xe hơi, máy bay, tàu hỏa, thang máy không chỉ giúp con người có được đặc quyền của thần mà còn giúp con người chiếm lấy vị trí cao quý mà chỉ có thần mới có thể hưởng thụ. Mơ ước đã thành hiện thực chưa? Con người đã thực sự đến thiên đường chưa? Con người đã thực sự trở thành thần chưa? Không, các tác phẩm của Ishida Tetsuya nói rằng: trái lại, chúng ta đang mắc bệnh nặng, và chúng ta có thể đang gõ cửa cánh cổng của một thế giới khác, nơi đó được gọi là địa ngục.
**Từ khóa:**
– Nghệ thuật
– Ishida Tetsuya
– Xã hội tiêu dùng
– Bệnh tật
– Hiện đại hóa