Đám cưới đồng tính, Li Ngân Hà nghĩ quá đơn giản

Li Ngân Hà, giáo sư nổi tiếng về vấn đề tình dục và đồng tính luyến ái, đã nhiều lần trình bày các đề xuất về đám cưới đồng tính tại cuộc họp toàn quốc. Bà trở thành biểu tượng trong việc thúc đẩy hợp pháp hóa đám cưới đồng tính tại Trung Quốc.

Nghiên cứu về đồng tính luyến ái trong học thuật quốc tế là một ngành học rất phổ biến do liên quan đến giá trị cơ bản của con người, vấn đề công lý và đạo đức. Nhiều học giả hàng đầu từ các lĩnh vực nhân văn, xã hội học và y học đã tham gia vào các cuộc tranh luận này. Mặc dù nghiên cứu trong lĩnh vực này đã phát triển sâu rộng, nhưng vẫn còn nhiều tranh cãi, cho thấy sự phức tạp của chủ đề này.

So với các đồng nghiệp quốc tế, nghiên cứu và thảo luận công khai về vấn đề này ở Trung Quốc vẫn còn ở mức độ sơ khai. Một bên là những người như Li Ngân Hà, ủng hộ việc hợp pháp hóa đám cưới đồng tính, với lý do rằng nó không ảnh hưởng đến người khác và là quyền tự do cá nhân. Bên kia, những người phản đối dường như chỉ có thể dựa trên cảm giác không chấp nhận được mà không đưa ra được lý lẽ thuyết phục, chỉ có thể tuyên bố rằng đồng tính luyến ái là vi phạm quy luật tự nhiên, không đạo đức và gây khó chịu.

Đám cưới đồng tính không chỉ là chuyện riêng tư

“Đám cưới là việc của hai người, miễn là không ảnh hưởng đến người khác, mọi người có thể tự do làm bất cứ điều gì họ muốn.” Đây là lý do phổ biến nhất để ủng hộ đám cưới đồng tính. Tuy nhiên, nguyên tắc tự do này không áp dụng cho tất cả các trường hợp.

Nếu chỉ cần sự đồng ý của hai người thì liệu cha con, anh chị em, mẹ con có thể kết hôn? Hay ba người, năm người, hoặc con người với động vật, thậm chí với ghế đẩu?

Các giả thuyết này không phải là vô căn cứ. Năm 2008, một cặp cha con tại Úc đã công khai mối quan hệ tình cảm và sinh con trên truyền hình. Họ khẳng định rằng họ đã tự nguyện xây dựng mối quan hệ này và chỉ mong được tôn trọng và hiểu biết. Tuy nhiên, sau đó tòa án địa phương đã kết tội họ về tội loạn luân và yêu cầu họ không được tiếp tục quan hệ tình dục.

Với đa hôn, khi người lãnh đạo phong trào đồng tính luyến ái Spelman được hỏi về mục tiêu tiếp theo sau đám cưới đồng tính, ông đã trả lời rõ ràng: “Đòi hỏi đám cưới ba người.” Nếu ba người có thể kết hôn, thì số lượng lớn hơn cũng không thành vấn đề, miễn là tất cả đều tự nguyện.

Đám cưới đồng tính khó bắt kịp xu hướng phát triển

Li Ngân Hà cho rằng việc không hợp pháp hóa đám cưới đồng tính là “bạo quyền dị tính,” là sự chuyên chế của văn hóa chính thống đối với văn hóa thiểu số, và là sự chống lại nhân quyền. Khi nói về nhân quyền, chúng ta hãy xem ba hiệp ước nhân quyền chính thế giới nói gì.

Theo Tuyên ngôn Nhân quyền Thế giới, Đạo luật Công dân và Quyền Chính trị Quốc tế, và Hiệp ước Kinh tế, Xã hội và Văn hóa, quyền kết hôn và thành lập gia đình chỉ dành cho nam nữ trưởng thành.

Những quyền này đều rõ ràng thuộc về nam nữ trưởng thành, chứ không phải đồng tính. Có người nói rằng các hiệp ước này được đặt ra cách đây vài chục năm nên đã lỗi thời. Điều này đúng, vì vấn đề đồng tính luyến ái đã tồn tại cùng với lịch sử văn minh nhân loại, kéo dài hàng nghìn năm. Mặc dù phong trào đồng tính luyến ái đã diễn ra nhiều lần, hầu hết các nền văn minh chính thống không công nhận đám cưới đồng tính.

Mối lo ngại về đám cưới đồng tính ở Trung Quốc

Dựa trên sự phản tỉnh về những hậu quả tiêu cực của chủ nghĩa cá nhân cực đoan trong thập kỷ 60 và 70, xu hướng bảo thủ đã nổi lên trong xã hội phương Tây trong hai mươi năm qua, kêu gọi bảo vệ niềm tin, truyền thống, đạo đức, cộng đồng và giá trị gia đình. Chủ nghĩa cộng đồng phê phán cách hiểu tự do trừu tượng trước đây, cho rằng tự do chỉ có sức sống bền vững khi tồn tại trong cộng đồng và truyền thống.

Li Ngân Hà cho rằng so với văn hóa phương Tây, văn hóa Trung Quốc có lợi thế lịch sử và văn hóa trong việc giải quyết vấn đề đám cưới đồng tính, vì các yếu tố tôn giáo không phải là rào cản như ở phương Tây.

Tuy nhiên, sự thiếu vắng truyền thống mạnh mẽ để cân nhắc và kiểm soát những đổi mới như đám cưới đồng tính có thể dẫn đến sự mất ổn định trong xã hội. Điều này khiến việc suy nghĩ về vấn đề đám cưới đồng tính ở Trung Quốc còn khá sơ lược.