Đạo đức và Hạt nhân
Tác phẩm “Tội ác và Trừng phạt” của Dostoievsky kể về câu chuyện của Raskolnikov, một sinh viên nghèo. Do cuộc sống khó khăn, anh ta có một ý nghĩ điên rồ, cho rằng mình có thể vượt lên trên người thường để phạm tội. Anh ta thực sự đã làm như vậy, nhưng sau đó lại rơi vào nỗi đau đớn sâu sắc và đấu tranh nội tâm. Trong câu chuyện, chúng ta theo chân anh ta trải qua quá trình từ bối rối đến trốn tránh, rồi cuối cùng dũng cảm đối mặt. Cuốn sách này không chỉ kể về cách một người phạm tội và sau đó hối hận, mà còn giống như đang nói với chúng ta: Đối mặt với khó khăn trong cuộc sống, chỉ khi đối diện với lòng mình, ta mới tìm thấy sự giải thoát và cứu rỗi thật sự.
Một người có lương tâm, nếu nhận ra lỗi lầm của mình, chắc chắn sẽ phải chịu nỗi đau. Đối với anh ta, điều này cũng là một hình phạt ngoài những khổ cực khác. Trong tiểu thuyết “Tội ác và Trừng phạt” của Dostoievsky, nhân vật chính Raskolnikov, một sinh viên nghèo khó, đã làm một việc mà anh ta nghĩ sẽ chứng minh anh ta là “siêu nhân” – anh ta đã giết một bà già cho vay nặng lãi. Lý do của anh ta nghe có vẻ hợp lý: loại bỏ một kẻ bóc lột người nghèo, có phải cũng là việc tốt cho xã hội không? Nhưng mọi thứ không đơn giản như vậy. Sau khi làm xong việc, Raskolnikov không cảm thấy giải thoát hay tự hào, mà trái lại, anh ta cảm thấy như bị một tảng đá lớn đè nén, không thể thở nổi. Đó chính là tác dụng của lương tâm, nó giống như một cảnh sát bên trong chúng ta, luôn giám sát hành vi, một khi chúng ta làm điều sai trái, nó bắt đầu thổi còi, khiến chúng ta không thể yên ổn. Nietzsche từng nói trong cuốn sách “Phía bên kia thiện và ác” rằng, tội ác thực sự không nằm ở việc bạn đã làm gì, mà nằm ở cách bạn nghĩ về hành động của mình. Đối với Raskolnikov, cuộc sống sau khi giết người trở thành một chuỗi ngày dài đằng đẵng. Anh ta bắt đầu mất ngủ, giảm ăn, trở nên thần kinh. Tất cả đều vì cảnh sát bên trong anh ta liên tục chất vấn anh ta, khiến anh ta cảm nhận được hình phạt khủng khiếp hơn cả pháp luật – sự tự trách móc từ bên trong. Thomas Mann từng nói một câu rất phù hợp: “Hình phạt thực sự không phải là người khác mang lại, mà chính bản thân bạn tự mang lại.” Tình huống của Raskolnikov là minh chứng rõ ràng nhất. Anh ta tưởng rằng mình có thể thoát khỏi sự trừng phạt của pháp luật, nhưng anh ta không ngờ, hình phạt lớn nhất thực sự đến từ chính anh ta, từ cái lương tâm không thể lừa dối. Vì vậy, khi chúng ta thảo luận về “Tội ác và Trừng phạt”, chúng ta không chỉ nhìn thấy một người phạm tội, quan trọng hơn, chúng ta đang quan sát một người bị lương tâm trừng phạt.
Đó là một cuộc chiến nội tâm, không có tiếng súng, nhưng đủ sức hủy diệt tinh thần của một con người.
Bản chất là một tấm gương, là tấm gương nhìn thấu mọi thứ! Trong “Tội ác và Trừng phạt” của Dostoievsky, Raskolnikov tự coi mình là người phi phàm, nhưng dưới sức ép của cuộc sống, anh ta đã lạc đường, dùng tội ác như một phương tiện để vượt lên trên sự bình thường. Tuy nhiên, tội ác không mang lại giải thoát, mà ngược lại, gieo rắc nỗi đau đớn vô tận và sự tự chất vấn trong lòng anh ta. Bản chất, tấm gương vô tình và chân thật, đã phơi bày sự giả tạo và ích kỷ sâu kín trong anh ta, đồng thời phản ánh nhiều mặt và sự yếu đuối của bản chất con người. Sonya như một tia sáng trong cuộc đời Raskolnikov, tình yêu của cô ấy khiến anh ta bắt đầu xem xét lại hành vi của mình, không còn trốn tránh hoặc phủ nhận những mặt tối của bản thân. Qua quá trình khó khăn này, Raskolnikov dần học cách chấp nhận toàn bộ bản thân, bao gồm cả những phần anh ta từng cố gắng che giấu hoặc phủ nhận. Qua câu chuyện của Raskolnikov, chúng ta nhận ra rằng, sự giải thoát và cứu rỗi thực sự đến từ sự hiểu biết sâu sắc và chấp nhận bản thân. Chỉ khi chúng ta can đảm đối mặt với bản chất của mình, dù nó là ánh sáng hay bóng tối, chúng ta mới có thể tìm thấy sức mạnh để trưởng thành trong nỗi đau và đấu tranh, hướng tới tự do và cứu rỗi tinh thần.
Dù lòng tốt của con người chỉ là một ‘ảo tưởng’, nó vẫn khiến người ta khát vọng.
Raskolnikov ban đầu có một ý tưởng tốt đẹp, đó là giúp đỡ những người nghèo khổ, nhưng số phận đã đẩy anh ta theo cách không thể đoán trước, dẫn anh ta vào con đường tối tăm – con đường giết người, lựa chọn này hoàn toàn đảo lộn cuộc đời anh ta. Sau khi phạm tội, Raskolnikov không cảm thấy giải thoát hay thoả mãn như anh ta đã tưởng tượng, mà ngược lại, anh ta chìm sâu vào nỗi đau đớn và tự trách. Nỗi đau đớn này chính là bằng chứng cho thấy lòng tốt không phải là ảo tưởng mơ hồ, mà là một trong những cảm xúc chân thật và mạnh mẽ nhất bên trong con người. Nó như một lực lượng vô hình, dù trong những khoảnh khắc đen tối nhất, vẫn tỏa sáng, dẫn dắt con người tìm kiếm sự cứu rỗi và tự cứu rỗi. Điều này giống như Kant đã nói, có hai thứ, chúng ta càng suy ngẫm càng thấy kỳ diệu và quan trọng, một là bầu trời trên đầu, còn lại là quy tắc đạo đức trong lòng, tức là lòng tốt.
Vì vậy, cuốn sách “Tội ác và Trừng phạt” không chỉ kể về một câu chuyện phạm tội, nó còn cho chúng ta biết, dù gặp khó khăn gì, lòng tốt và đạo đức trong lòng chúng ta không thể mất. Có chúng, chúng ta mới có thể nhìn rõ bản thân, mới tìm được con đường đúng đắn.
Trên thế giới này, không có gì khó hơn việc nói sự thật, nhưng cũng không có gì dễ hơn việc nịnh hót. Sau khi phạm tội, Raskolnikov cảm thấy tội lỗi và nghi ngờ giá trị bản thân, khiến việc thú nhận sự thật với người khác trở thành việc khó khăn hơn cả việc phạm tội. Điều này không chỉ là nỗi sợ hãi trước hậu quả không biết trước, mà còn là sự công nhận tội lỗi, nghĩa là anh ta phải đối mặt với mặt tối nhất của bản thân, chịu sự xét xử từ bên trong. Sự can đảm để tự phơi bày đòi hỏi anh ta phải từ bỏ bản năng tự bảo vệ, đối mặt với chuẩn mực đạo đức của xã hội và lương tâm cá nhân. Câu chuyện của Raskolnikov cho chúng ta thấy, đôi khi, khó khăn nhất không phải là đối mặt với thế giới bên ngoài, mà là đối mặt với chính mình bên trong.
Cuối cùng, chúng ta sẽ nhận ra rằng, cách tốt nhất để chống lại nỗi đau là tình yêu và cuộc sống.
Raskolnikov phạm tội vì nghèo khó và tư tưởng cá nhân, lòng anh ta đầy đau đớn từ mâu thuẫn nội tâm và sự phản kháng lại bất công xã hội, nhưng sự phản kháng này lại đưa anh ta vào tội lỗi. Trong quá trình này, anh ta dần hiểu ra rằng, chỉ đơn thuần phản kháng không thể xóa bỏ nỗi đau. Cuối cùng, chính tình yêu và cuộc sống đã cứu rỗi anh ta. Tình yêu vô tư của Sonya, khiến anh ta cảm nhận được sự ấm áp của lòng người; những điều tốt đẹp nhỏ nhặt trong cuộc sống, khiến anh ta xem xét lại thế giới. Raskolnikov tìm thấy sức mạnh trong tình yêu và cuộc sống, thực hiện sự cứu rỗi cho bản thân. Chúng ta cũng cần hiểu rằng, đối mặt với nỗi đau trong cuộc sống, không chỉ dựa vào sự phản kháng, mà phải dùng tình yêu để ôm lấy cuộc sống, mới có thể thực sự thoát khỏi khó khăn.
Kết thúc Raskolnikov, câu chuyện của anh ta giống như một tấm gương sáng, phản chiếu ánh sáng và bóng tối trong bản chất con người. Anh ta tưởng rằng tội ác sẽ giúp anh ta thoát khỏi nghèo khó, khẳng định sự độc đáo của mình, nhưng anh ta không ngờ rằng, sau đó không chỉ là sự trừng phạt của pháp luật, mà còn là sự tự trách móc và đau đớn vô tận từ sâu thẳm tâm hồn. Tuy nhiên, sự thức tỉnh của Raskolnikov mang lại hy vọng cho chúng ta. Dưới sự hướng dẫn và ủng hộ của Sonya, anh ta đã học cách đối mặt với lỗi lầm của mình, can đảm chịu trách nhiệm. Điều này gợi ý cho chúng ta rằng, dù vực thẳm có sâu không thể đo lường, chỉ cần có can đảm đối mặt, luôn có một tia hy vọng dẫn dắt chúng ta tới sự cứu rỗi. Cuộc sống thực sự đầy rẫy chông gai, nhưng sức mạnh thực sự nằm ở lòng can đảm đối mặt với thử thách, dám thâm nhập vào nội tâm, chỉ như vậy, mới có thể rèn luyện nên một linh hồn không sợ hãi.
Từ khóa: Tội ác, Trừng phạt, Lương tâm, Giải thoát, Cứu rỗi