Trong suốt thời gian qua, tôi đã tự hỏi về bản chất của giáo dưỡng. Liệu việc mặc đồ hiệu như Armani có phải là biểu hiện của giáo dưỡng hơn so với mặc quần áo bình dân như Giordano? Về sau, tôi nhận ra mặc dù Armani thực sự thể hiện sự thanh lịch hơn, nhưng không nhất thiết nói lên giáo dưỡng. Vậy giáo dưỡng rốt cuộc là gì?

Sau khi đọc cuốn “Sát hại một con chim hoàng yến”, tôi hiểu rằng giáo dưỡng thực sự rất phức tạp, nhưng điều đầu tiên cần đến chính là công lý. Công lý chính là giáo dưỡng.

Năm 1930 tại miền Nam nước Mỹ, một luật sư cùng hai đứa con đang sống một cuộc sống bình dị. Cuộc sống tuổi thơ của chúng không gặp nhiều bi kịch, chúng lớn lên trong tiếng cười đùa. Một lần, họ mời một người bạn học nhà nghèo đến ăn cơm. Người bạn này có cách ăn uống kỳ lạ, gần như đổ cả chén đường lên thức ăn. Cô bé không hiểu, hỏi anh ta đang làm gì. Người giúp việc dẫn cô bé vào bếp và nói: “Anh ấy là khách của bạn, cho dù anh ấy muốn ăn vải lụa, bạn cũng không được nói gì.” Trong một dịp Giáng sinh, hai đứa trẻ nhận được hai khẩu súng hơi từ người thân. Cha chúng không hài lòng với món quà này, ông cho rằng khẩu súng hơi cho phép họ có lợi thế không công bằng đối với các loài động vật khác.

Tuy nhiên, một ngày nọ, cuộc sống yên bình bị phá vỡ. Cha họ bắt đầu biện hộ cho một người đàn ông da đen bị cáo buộc cưỡng hiếp một cô gái da trắng. Mọi người trong huyện cho rằng ông điên rồi, rắc rối bắt đầu xuất hiện. Hai đứa trẻ bị bạn bè tại trường học mắng, cho rằng cha chúng đang “bênh vực cho người da đen” khiến họ mất mặt. Cô bé tức giận đánh lại bạn học của mình. Khi trở về nhà, cha cô biết nguyên nhân và nói: “Những người ngu dại và thấp hèn thường sẽ mắng người khác vì họ cảm thấy người khác quan tâm đến người da đen hơn họ… Nếu họ gọi bạn là cái tên hạ tiện đó, điều đó không thể làm tổn thương bạn. Nó chỉ cho thấy họ đáng thương như thế nào”. Ông bảo họ hãy ngẩng cao đầu, bước qua và trở thành quý ông.

Trong phiên tòa, luật sư đã cố gắng hết sức để biện hộ cho người đàn ông da đen. Sự thật là cô gái da trắng đã chủ động quyến rũ anh ta, bị cha cô ta phát hiện và anh ta hoảng loạn bỏ trốn. Cô gái đã nói dối rằng bị cưỡng hiếp. Tuy nhiên, bồi thẩm đoàn kết án anh ta, chỉ vì màu da đen của anh ta. Cô con gái nhìn cha mình thất vọng rời khỏi phòng xử án, những người da đen xung quanh đều đứng dậy. Người bên cạnh nhẹ nhàng nhắc nhở cô: “Thưa cô, hãy đứng dậy. Cha cô sắp đi qua đây.”

Câu chuyện không dừng lại ở đó. Gia đình thất vọng bị mọi người chỉ trích, nhưng nỗi đau lớn hơn đến từ câu hỏi về công lý: Điều này không công bằng. Khi mọi người biết sự thật trong phiên tòa, vẫn có người thắng vì định kiến vô tri và quyền lực độc đoán. Cha cô nói, lúc đó dường như chỉ có trẻ em mới khóc. Khi họ chơi với khẩu súng hơi, cha họ nói: “Bạn có thể bắn bao nhiêu con chim xanh cũng được, nhưng nhớ rằng, giết một con chim hoàng yến chính là một tội ác.” Vì chúng chỉ hát cho con người nghe, không làm hại ai.

Khi đọc đến đây, tôi cảm thấy thêm tự tin. Nếu sau này tôi trở thành mẹ của ai đó, tôi cũng sẽ nói với họ: “Con ơi, giết một con chim hoàng yến chính là một tội ác.” Nhiều năm trước, có một số chú bác cùng tuổi với mẹ, họ đã hát cho đất nước này nghe, nhưng họ mãi mãi chỉ dừng lại ở tuổi của mẹ. Đó là thời điểm mà đất nước thiếu giáo dưỡng nhất.

Tôi sẽ còn nói với họ rằng: “Con ơi, hãy giữ sự tôn trọng, sự tôn trọng mà đàn ông dành cho phụ nữ, sự tôn trọng mà văn minh dành cho thiên nhiên, sự tôn trọng mà người có quyền lực dành cho người không có quyền lực. Con đừng nghĩ rằng cầm súng chính là sự can đảm, sự can đảm thực sự là con biết đâu là công lý và kiên trì không làm điều bất công.” Nghĩ đến đây, tôi ít sợ hãi hơn khi nghĩ đến việc trở thành mẹ của ai đó. Tôi sẽ cùng họ ngẩng cao đầu, bước qua và trở thành quý ông.