Vụ việc giữa nữ giáo viên ở Thượng Hải và học sinh nam liên tục trở thành chủ đề nóng, gây ra nhiều tranh cãi.
Ngoài những nhân vật chính như nữ giáo viên, chồng của cô ấy và học sinh nam, còn có những người xem với nhiều quan điểm khác nhau, họ hoặc tức giận, hoặc ghen tị, phản ánh nhiều khía cạnh của bản chất con người.
Vụ việc này khiến tôi nghĩ đến tác phẩm nổi tiếng “Đỏ và Đen” của Stendhal.
”Đỏ và Đen” kể về Julien, con trai của một thợ mộc, mặc dù không phải là học sinh, nhưng anh ta và vợ thị trưởng có sự chênh lệch lớn về tuổi tác và tầng lớp xã hội. Mối tình giữa vợ thị trưởng và Julien diễn ra trong hoàn cảnh đầy kịch tính nhưng cũng rất tự nhiên.
Dù vợ thị trưởng là một người phụ nữ dịu dàng, từ một góc độ nào đó, cô luôn tuân thủ nghiêm ngặt các chuẩn mực đạo đức và xã hội, nhưng lý trí cuối cùng đã thua cảm xúc, và cô không thể kiểm soát được bản thân.
Tôi nghĩ rằng nữ giáo viên ở Thượng Hải cũng đã trải qua những biến đổi tâm lý tương tự như vợ thị trưởng, do bị mê muội bởi tình yêu và tâm lý may mắn, cô đã vượt qua giới hạn đạo đức, và tán tỉnh một học sinh nam 16 tuổi trên WeChat mà không hề kiêng dè.
Chồng của cô công bố hàng trăm trang trò chuyện giữa cô và học sinh nam, mức độ nhạy cảm vượt quá tưởng tượng của người bình thường, trở thành một ví dụ điển hình về hành vi lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên của giáo viên nữ. Đây là bài học đáng để các bậc phụ huynh nghiên cứu, để cảnh báo con em mình tránh xa những giáo viên dường như quan tâm nhưng thực tế lại đạo đức suy đồi.
Những người phụ nữ say mê tình yêu hơn là lý trí không hiếm trong văn học, ví dụ như Anna trong “Anna Karenina”. Dù đã trải qua nhiều đấu tranh nội tâm, Anna vẫn bị cuốn theo ham muốn cá nhân. Còn Scarlett trong “Gone with the Wind” cũng vì tình yêu ảo tưởng với Ashley mà lưỡng lự trong hôn nhân, cuối cùng mất đi người chồng yêu thương cô là Rhett Butler.
Từ góc độ này, vụ việc nữ giáo viên ở Thượng Hải thực chất là cuộc chiến giữa bản năng tự nhiên và bản chất xã hội của con người.
Trong cuộc chiến này, nữ giáo viên trở thành phiên bản hiện đại của vợ thị trưởng và Anna Karenina, và bản chất của cô rõ ràng tồi tệ hơn, khi bản chất xã hội hoàn toàn thua trước bản năng tự nhiên.
Là một người vợ, cô đã phản bội chồng; là một giáo viên và chủ nhiệm, cô đã vi phạm đạo đức nghề nghiệp thiêng liêng; là một người trưởng thành, cô đã tán tỉnh một người chưa thành niên.
Mức độ mê muội và hoang đường của nữ giáo viên này thật khó tin. Là một phụ nữ có học thức cao, cô đã đi sai đường trong việc theo đuổi bình đẳng giới, và sự xấu xa của bản chất con người không liên quan đến trình độ học vấn hay giới tính.
Tiếc thay, chồng của nữ giáo viên không giống như chồng của Anna, Karénine, không chọn cách giữ kín mọi chuyện để bảo vệ danh dự, mà quyết định công bố trò chuyện giữa vợ và học sinh nam cho cả thế giới biết.
Không ngờ rằng hành động này không chỉ có thể vi phạm Luật Bảo vệ Trẻ vị thành niên, mà còn có thể khiến cả vợ và bản thân anh ta “chết xã hội”, trở thành một người đàn ông lạnh lùng hơn cả Karénine.
Rõ ràng, sự tức giận của người chồng đã đạt đến mức cực độ. Bản chất xã hội của anh ta cũng đã thua trước bản năng tự nhiên.
Bản năng tự nhiên và bản chất xã hội là hai khía cạnh quan trọng trong tâm lý học, chúng đại diện cho bản năng sinh học và thuộc tính văn hóa của con người.
Bản năng tự nhiên của con người là những nhu cầu sinh lý, phản ứng cảm xúc và xu hướng hành vi cố hữu, bẩm sinh.
Trong lý thuyết phân tâm học của Freud, ông nhấn mạnh về bản ngã, tức là những xung động và ham muốn nguyên thủy, nó tuân theo “nguyên tắc hạnh phúc”, tìm kiếm sự thỏa mãn ngay lập tức, không bị ràng buộc bởi đạo đức hay chuẩn mực xã hội.
Freud nói: Quá trình văn minh là quá trình kiểm soát các nhu cầu bản năng để thích nghi với cuộc sống xã hội. Con người là nô lệ của những ham muốn bản năng, không thể làm chủ số phận của mình.
Trong vụ việc nữ giáo viên ở Thượng Hải, hành vi của cô đã nghiêm trọng vi phạm những nguyên tắc cơ bản của bản chất con người.
Dù những trang trò chuyện dài dằng dặc có thể chứng minh rằng giữa nữ giáo viên và học sinh nam thực sự có tình yêu, điều này không thể ngăn cản cô bị đưa lên bàn cân đạo đức.
Vì một chút niềm vui nhất thời, cô có thể đối mặt với một bi kịch trong cuộc đời.
Người chồng, vừa là nạn nhân, vừa là người đẩy vụ việc này trở thành một bi kịch.
Trong “Anna Karenina”, lý do Anna ngoại tình có liên quan đến sự lạnh lùng của Karénine.
Nếu mối quan hệ vợ chồng giữa nữ giáo viên ở Thượng Hải và chồng cô rất hạnh phúc, liệu vụ việc đáng tiếc này có xảy ra không? Tất nhiên, cũng không thể loại trừ khả năng nữ giáo viên có vấn đề về tâm lý từ đầu.
Khi tình yêu trong hôn nhân không còn, dù vì bất kỳ lý do gì, nên chia tay một cách hòa bình, dù đã từng yêu nhau, sự hận thù và trả thù chỉ chứng tỏ bản năng tự nhiên quá mạnh mẽ, chưa tiến hóa đủ.
Sự tức giận của người chồng khi gặp phải vụ việc này hoàn toàn có thể hiểu, nhưng hành vi của anh ta chỉ là sự trút giận vô nghĩa.
Vợ ngoại tình, người chồng bị xâm phạm trong hôn nhân. Anh ta có thể tố cáo với lãnh đạo, hoặc ly hôn và yêu cầu vợ ra đi tay trắng, không cần phải trút giận vì không còn yêu, thông qua việc phơi bày trên mạng xã hội, hủy hoại cả hai gia đình.
Không chỉ công bố các cuộc trò chuyện, người chồng còn tiết lộ tên, ảnh và thông tin cá nhân của người chưa thành niên, hành động này có thể vi phạm quyền riêng tư của trẻ vị thành niên.
Nếu vụ việc gây ra tổn hại nghiêm trọng cho học sinh nam, hành động trút giận của chồng nữ giáo viên sẽ phải chịu trách nhiệm pháp lý.
Từ góc độ bản chất con người, việc anh ta khiến vợ phải “chết xã hội” trước mặt cả nước cũng bộc lộ sự thiếu chín chắn về tâm lý của anh ta.
Điều này không chỉ đẩy vợ vào bi kịch không thể cứu vãn, mà còn đẩy chính anh ta vào vực thẳm.
Vụ việc nữ giáo viên ở Thượng Hải đã chạm đến ba ranh giới của bản chất con người.
Thứ nhất, ham muốn của con người không được vượt quá chuẩn mực đạo đức và quy tắc xã hội, nếu không hậu quả sẽ vô cùng thảm khốc.
Thứ hai, tuyệt đối không được hại trẻ vị thành niên, dù trẻ vị thành niên có hành vi không phù hợp đến đâu. Họ là điểm yếu của toàn xã hội, gây hại cho họ về thể chất và cảm xúc chưa trưởng thành là đi ngược lại toàn xã hội.
Thứ ba, tình cảm không được vượt quá lý trí. Sự trút giận không suy nghĩ hậu quả không chỉ hủy hoại người khác, mà còn hủy hoại chính bản thân.
Từ khóa: đạo đức, xã hội, tình yêu, bi kịch, bản năng