Trần Vỹ Đường nói rằng, cuộc đời này, không có gì ngoài việc đôi khi bạn cười người khác, và đôi khi người khác cười bạn.

Nghe nói bạn đang gặp khó khăn trong cuộc sống, tôi đã cảm thấy an tâm.

Bởi vì Hải Tử đã viết: “Bầu trời chẳng có gì cả, tại sao lại mang lại sự an ủi cho tôi?”

Thật ra, chỉ khi không còn gì, chúng ta mới thực sự an ủi được người khác. Khi ấy, nếu có ai đó, đặc biệt là một người quen, nhảy ra và nói với Hải Tử rằng: “Tôi còn thảm hơn cậu”, có lẽ nhà thơ sẽ cảm thấy dễ chịu hơn một chút.

Một phần lớn niềm hạnh phúc của chúng ta đều dựa trên nỗi đau khổ của người khác.

Có một câu chuyện Nga nói rằng, hạnh phúc lớn nhất là khi nửa đêm có người gõ cửa nhà bạn và nói: “Paul, bạn bị bắt rồi.” “Xin lỗi, Paul ở bên cạnh”.

Helen Keller trong cuốn sách “Nếu cho tôi ba ngày ánh sáng” đã viết: “Tôi than vãn vì không có giày mới để đi, cho đến khi nhìn thấy một người không có chân.”

Trước khi vào tiểu học, tôi đã thuộc lòng hơn trăm bài thơ cổ. Cha tôi rất tự hào, mỗi khi có khách tới nhà, ông luôn kéo tôi ra để thể hiện tài năng. Cho đến một ngày, một người bạn nhỏ đầy thù hận nói với tôi: “Bạn có thể đừng thuộc thơ cổ trước mặt cha tôi không? Mỗi lần ông về từ nhà bạn, ông đều bắt tôi phải thuộc thơ, nếu không thuộc được thì ông đánh tôi.

Tôi hơi sốc. Vì cha của bạn nhỏ đó rất hiền lành, dường như ông thích nghe tôi thuộc thơ, còn liên tục vỗ tay và yêu cầu “thêm một bài nữa”. Tôi còn quá nhỏ để nhận ra nụ cười đó ẩn chứa bao nhiêu sự không hài lòng và thất vọng.

Nhỏ tuổi ai cũng từng làm những điều như vậy – sau khi thi xong, một nhóm trẻ tụ tập lại, đối chiếu đáp án. Khi nghe người khác sai một câu, chúng ta âm thầm vui mừng; nếu chính mình sai, thì mong muốn tất cả mọi người cũng sai theo.

Đôi khi tôi cố tình trả lời sai vài câu, lúc này có người tiếc nuối nói với tôi: “Ôi, thật đáng tiếc, câu này bạn chắc chắn phải biết mà.”

Sau đó họ không còn quan tâm đến tôi nữa, chuyển sang tìm người có điểm kém hơn để đối chiếu đáp án.

Điều đó có u ám không? Có tuyệt vọng không? Nhưng chúng ta vốn dĩ là loài sinh vật ích kỷ và giả tạo.

Một lần, một đồng nghiệp cũ của mẹ tôi đến thăm nhà, nói về một người bạn chung, người đồng nghiệp đột nhiên trở nên hứng khởi, hỏi mẹ tôi: “Nghe nói hai cháu gái nhỏ của XX, một có vấn đề về tim, một có vấn đề về mắt, phải không? Phải không?”

Mẹ tôi nhìn thấy vẻ mặt háo hức của cô ấy, không khỏi cảm thấy khó chịu và nói rằng mình không biết.

Cô ấy hơi thất vọng, lẩm bẩm: “Nếu là những đứa trẻ như thế này, tốt nhất nên không có. Một lát sau, cô ấy lại thở dài: “XX cũng thật số phận.”

Đồng nghiệp này luôn lo lắng vì con gái mình không thể mang thai, sợ bị người khác chê cười. Bây giờ cô ấy đã yên tâm.

Tình cảm rẻ mạt bởi vì nó được xây dựng trên sự ưu việt. “Tin vui không lan truyền, tin buồn lại lan truyền xa”, chúng ta cần những tin xấu, cần rút ruột từ nỗi bất hạnh của người khác để cứu lấy niềm tin của mình vào cuộc sống.

Đời sống khó khăn như vậy. Ít nhất, có người còn sống tồi tệ hơn tôi.

Như một đàn nai, khi thấy một con nai bị báo săn cắn cổ, đè xuống đất, chúng dừng lại chạy trốn và bắt đầu ăn cỏ một cách ung dung. Bởi vì chúng hiểu, mình đã an toàn.

Vì vậy, nếu không phải là người thân hay bạn bè thực sự, không dễ dàng nói “Bạn ổn, thì trời cũng đẹp”.

Nghe nói bạn đang gặp khó khăn trong cuộc sống, tôi đã cảm thấy an tâm.

Ursula K. Le Guin trong “Những Người Ra Đi Từ Omelas” đã miêu tả một thành phố thiên đường – Omelas. Thành phố này có kiến trúc hoành tráng, khí hậu dễ chịu, hoa nở rộ, người dân no đủ, tiếng cười đùa khắp nơi, mỗi ngày đều giống như lễ hội. Tuy nhiên, sau những niềm vui này, ở một nơi tối tăm nào đó dưới lòng đất, có một đứa trẻ bị giam cầm. “Tất cả cư dân trưởng thành của Omelas đều biết, hạnh phúc của họ, vẻ đẹp của thành phố, sức khỏe của con cái họ, thậm chí cả vụ mùa tốt tươi và khí hậu dễ chịu – đều phụ thuộc vào hoàn cảnh bi thảm của đứa trẻ đó.”

Những thanh niên Omelas khi trưởng thành sẽ được thông báo về sự thật này. Với trái tim cao quý, họ cảm thấy kinh hoàng và phẫn nộ. Họ rất muốn làm gì đó cho đứa trẻ đó, nhưng không thể – nếu đứa trẻ được giải thoát, tất cả vẻ đẹp và thịnh vượng của Omelas sẽ biến mất trong nháy mắt. Đây chính là điều kiện trao đổi, cũng là lý do tồn tại của thành phố hạnh phúc này. Thời gian qua, cư dân Omelas dần dần chấp nhận, tìm ra những lý do để biện minh cho bản thân, “Thậm chí được tự do, đối với đứa trẻ đó cũng không có ý nghĩa lớn”, “Cậu ấy đã quen với bóng tối”, “Cậu ấy quá thô lỗ, không thể tiếp nhận sự nhân hậu”, “Ra khỏi địa ngục, có thể cuộc sống còn bi thảm hơn”. Vì vậy, họ cảm thấy dễ chịu hơn, những giọt nước mắt từ lòng thương xót cũng dần khô cạn. “Vì có đứa trẻ này, họ đối xử với những đứa trẻ khác càng dịu dàng hơn.”

Nhìn xung quanh, mọi người đều đang cố gắng xây dựng thành phố Omelas của riêng mình.

Tuy nhiên, vẫn có một số người – mặc dù rất ít – họ im lặng, rồi rời bỏ nhà cửa. Đi qua những con đường sạch sẽ, đi qua những ngọn đèn ấm áp, băng qua cổng thành hùng vĩ của Omelas, họ đi ra khỏi thành phố, bước vào bóng tối dày đặc, không bao giờ trở lại.

Tôi không có can đảm để theo chân họ, cũng không biết họ sẽ đi đâu. Tôi chỉ có thể nhìn theo những người rời bỏ Omelas, sau đó sống trong lâu đài của riêng mình.

Vẫn như Trần Vỹ Đường nói, cuộc đời này, không có gì ngoài việc đôi khi bạn cười người khác, và đôi khi người khác cười bạn.